Para nosotros nada, para todos todo: EZLN

Opinión

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Por César Martínez el “Cortamortaja”

Madrugada del 1 de enero de 1994.

El Estado de Chiapas había amanecido en guerra.

A las 0:30 horas del día 1 de enero de 1994, comandos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), estaban tomando por asalto la ciudad de San Cristóbal de las Casas y cerrado todos sus accesos, de manera simultánea otras cinco ciudades más de Chiapas, habían caído bajo el poder militar del EZLN.

Ni en sueños pensábamos que pudiera surgir un grupo armado y que estuviera ahí, en vivo y a todo color.

¿Y ahora?… decíamos…Todos desconcertados.

El noticiero de esa mañana a pesar de ser sábado nos dejó a todos con la boca abierta. No creíamos lo que estaba sucediendo y nos parecía increíble que la televisión mexicana estuviera pasando imágenes de la guerra en Chiapas y máximo que era contra el gobierno.

– Uta madre, aquello fue el alboroto total en todo México. La gente no hablaba de otra cosa sino de la revuelta en Chiapas, en el mercado, en los autobuses, donde quiera la gente brincaba de gusto y celebraba que al fin había aparecido alguien que parara a ese gobierno que nos estaba chingando y que ya andaba viendo cómo cambiar las leyes para reelegirse.

El azoro de la gente y el alboroto en todos los pueblos de México al ver toda aquella revuelta.

Veías en las imágenes y tomas que pasaban como miles de indígenas se habían alzado en armas contra el Gobierno mexicano y habían tomado militarmente la ciudad de San Cristóbal de las Casas y las poblaciones de Altamirano, Las Margaritas, Ocosingo, Oxchuc, Huixtán y Chanal en ese primer día del año nuevo.

La gente ya no oía lo que decían los locutores de las televisoras en los noticieros, la gente, veía a los alzados que se paseaban con sus armas, tanto hombres como mujeres y hasta niños, revueltos ahí venían; unos traían un pañuelo rojo amarrado en el cuello, otros se amarraban ese pañuelo en la cara a modo que les tapara la boca y la nariz y otros tantos traían puesto un pasamontaña, todos estaban armados, unos con machete en mano y otros hasta un palo labrado en forma de rifle traían. Era una revuelta todo aquello. Una revolución.

Ahí los veías con su pantalón negro, sus botas, camisa café oscuro, su gorra y su rifle al hombro, todos uniformados ellos, seguros de si mismo.

Eran un remadral y se hacían llamar Ejercito Zapatista de Liberación Nacional.

– Somos un Ejército, no una guerrilla oías que decían.

Era el desafió militar más importante después de la revolución mexicana.

Y oías en la tele que los entrevistaban y hablaban y nos llamaban a todos los mexicanos a sacar del cargo al presidente Salinas de Gortari y formar un gobierno provisional que tendría entre sus funciones convocar a elecciones y a la restauración de la legalidad política y decían que “la causa de esta lucha, de esta revolución, es que estamos oprimidos desde hace mucho tiempo, no tenemos solución a nuestros problemas: no hay justicia, tenemos hambre; el gobierno no nos ha solucionado nada; nos levantamos en armas porque ya nos cansamos; el gobierno no nos escucha. Es una lucha justa, no es así a lo loco”.

“Nosotros, hombres y mujeres íntegros y libres, estamos conscientes de que la guerra que declaramos es una medida última pero justa. Los dictadores están aplicando una guerra genocida no declarada contra nuestros pueblos desde hace muchos años, por lo que pedimos tu participación decidida apoyando este plan del pueblo mexicano que lucha por trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, independencia, libertad, democracia, justicia y paz”.

Y eso nos animaba. No eran demandas en abstracto. Eran al fin de cuentas demandas por la que todos luchábamos.

Entre todo ese montonal de gente sobresalía un hombre de piel clara, flaco, ataviado con un uniforme negro, con una carrillera cruzada en el pecho, traía una radio de comunicación colgada en la solapa de la camisa, con una ametralladora colgado en el hombro, una pistola colgado al cinto y traía un pasamontaña puesto y un pañuelo rojo amarrado al cuello. Lo llamaban el Sub Comandante Insurgente Marcos. Un hombre de palabra fácil y autoridad innegable. Era la figura más visible del movimiento armado que se estaba viendo en ese momento cuyo rostro apenas se insinuaba tras la abertura del pasamontañas.

Esta descripción ultima que te estoy dando sobre el Subcomandante Insurgente Marcos, me lo contó Don Amado Avendaño; un hombre justo y de oficio periodista, que entrevistó al jefe militar la misma madrugada del 1 de enero de ese año y esto fue lo que le respondió el jefe rebelde.

“Bueno, lo que pasó es que el día de hoy en la madrugada se atacaron cuatro cabeceras municipales, todas en el estado de Chiapas. Es un movimiento de insurrección, de nuestra organización que se llama Ejército Zapatista de Liberación Nacional, cuya dirección es mayoritariamente indígena, tzotzil, tzeltal, tojolabal, chol, zoque y mame… nosotros pensamos que estuvimos aislados todos estos años porque mientras en el resto del mundo se iban dando rebeliones contra dictaduras, o supuestas dictaduras, y esto era visto con lógica, en éste país empezaban a avanzar una serie de medidas, pues dictatoriales… la población indígena chiapaneca padece 15 mil muertos al año, eso es tanto como lo de la guerra de El Salvador cada año, nada más que los muertos de un sólo lado y con la gran vergüenza de que la mayoría por diarreas, enfermedades digestivas… Que las soluciones de los principales problemas de nuestro país atraviesan necesariamente por los problemas de libertad y democracia, esa es la principal demanda, sobre la base de eso dicen los compañeros se podría negociar las otras demandas de vivienda, tierra, salud, educación, justicia, muchos problemas que sobre todo en el medio indígena son muy graves, pero sobre la demanda de libertad y democracia, se está haciendo el llamado a toda la república mexicana y a todos los sectores sociales que se alcen junto con nosotros, no necesariamente con las armas, sino con lo que puede cada uno, según su medio en el que se desempeña… no hay una en el EZLN una ideología perfectamente definida así en el sentido clásico del marxismo-leninismo, del social-comunismo, del castrismo, hay más bien un punto común de enlace para los grandes problemas nacionales que para un sector u otro coinciden en la falta de libertad y falta democracia… cuando el Comité Clandestino Revolucionario, que es el que da las órdenes, cuando ellos consideren que se cumplió el objetivo de ésta toma, ordenarán la retirada, pero no es su propósito mantenerse en la ciudad… las causas que originan este movimiento son justas, son reales, en todo caso podrán cuestionar el camino que se eligió, pero nunca las causas”…

Y veías tu que el gobierno no decía nada.

No salían de su asombro también ellos. No sabían ni quienes se le habían sublevado.

Estaban todos desconcertados.

– ¿Guerrilla en Chapas? se preguntaban. Chapas decían, en vez de Chiapas.

La revuelta tomó desprevenido también al ejército y a sus generales.

Y es que, en aquellos días del 94, el gobierno había lanzado una campaña publicitaria tremenda haciéndonos creer que con la firma del Tratado de Libre Comercio que el gobierno había firmado junto con Canadá y los Estados Unidos y que entraba en vigor ese primero de enero de 1994, nosotros estaríamos entrando ya al primer mundo.

Ahí cambió el país para mal, al introducirnos en el proceso de globalización y todo lo que esto estaba implicando para nuestra soberanía, identidad nacional, expresión cultural y demás valores de mexicanidad, y en el que no todos estábamos de acuerdo.

Y así estábamos creídos que ya estábamos a la par de los europeos. esto que les cuento no es juego, así era. Así no las habían pintado y así nos la habíamos creído.

De aquí allá veías que pasaba un avión militar que sobrevolaba la ciudad de San Cristóbal de las Casas que estaba bloqueada en todas sus entradas con troncos de los árboles derribados y conforme pasaba el día del primero de enero de 1994, la primera respuesta del gobierno fue la mentira y la difamación….

En la tarde de ese mismo día los soldados del EZLN, abandonaron San Cristóbal de las Casas dejando tras de sí la quema del edificio de la Procuraduría de Justicia del Estado y dejando pegado en las paredes de la ciudad el manifiesto: Declaración de guerra de la Selva Lacandona, aparte también de un montón de pintas hecha en las paredes que decían: ¿No que no hay guerrilla? ¡No queremos TLC, queremos libertad! y el mensaje mayor: “Atención Mexicanos, nos fuimos a Rancho Nuevo (que es lugar donde está el cuartel del ejército mexicano), después a Tuxtla, ya no habrá descanso”.

– Transgresores de la ley, decían los medios que ya le habían tomado declaraciones a las autoridades, guerrilleros de Centroamérica que vienen a desestabilizar al gobierno y que el encapuchado que era ya Marcos, era un cura que estaba manipulando a los indígenas de Chiapas.

La revuelta agarró desprevenido al gobierno y al ejército y a sus generales.

El EZLN agarró al gobierno como al tigre de Santa Julia: cagando.

Recuerdo que a mí me contactó en esos días uno que decía ser del partido comunista y que me invito a tomar un café y me preguntaba que si sabía quiénes eran y yo como venado lampareado le decía que no y el insiste e insiste, que le dijera quienes estaban metido en la revuelta.

Y me preguntaba que, si estaba metido en eso un tal Mónico y yo le decía que no, pero el NO que yo daba, era que yo no sabía nada y aquel tomaba como el no como que yo le estaba diciendo que no estaba Mónico metido en eso, como que si mi palabra fuera verdadera.

Y es que el gobierno andaba todo desconcertado yo creo que estaba haciendo como una radiografía de toda aquella sublevación, por todo el país y que tanto tenía su ramificación el EZLN en todo el territorio.

El día dos de enero de 1994, empezó lo que se llama la respuesta del gobierno mexicano que fue violenta: asesinatos, desapariciones forzadas, violaciones, quema de viviendas, saqueos, incendios de semillas y cosechas. Ningún respeto a los derechos humanos.

Miles salieron a las calles a parar la guerra.

12 días tardó la ofensiva militar y los enfrentamientos. Dura fue la guerra, bombardeos sobre la población civil.

A partir del día 12 de enero empezó la otra guerra: la guerra sucia contra el EZLN y la falta de la palabra del gobierno hacia los acuerdos…

A 22 años del alzamiento zapatista a cumplirse este 1 de enero de 2017, quiero manifestar mi apoyo, mi admiración y mi amor interminable hacia el EZLN y hacia la nación que ellos construyen en su territorio liberado.

Quiero terminar este escrito parafraseando a Tupac Amaru diciendo: “AQUÍ NO HAY MAS CÓMPLICES QUE TU Y YO: TU POR OPRESOR, Y YO POR LIBERTADOR”.

Foto: Lucia Joselin Muñoz. Archivo. Compartición “Compañero David Ruíz García”. Agosto 2014.

GRAFICOS DE RESISTENCIA, BREVE REPASO VISUAL CAPTURADO POR LUCIA JOSELIN MUÑOZ EN EL 2016

En este año que está por concluir está marcado por tragedias, represión, injusticias y demás atropellos cometidos por el estado mexicano, los grandes medios de comunicación pretenden desviar la atención de los mexicanos con simples banalidades disfrazadas de contenido informativo, donde más de 30 medios cubrieron un simple 15 años, en contraste, situaciones que en verdad importan y que aquejan a la sociedad no son tomados en cuenta, ¿Ya olvidaste Nochixtlán? , y que me dices de los familiares de desaparecidos que buscan en las fosas a sus seres queridos, quizas hayas oído por ahí a la trabajadora transexual asesinada y donde el culpable a pesar de confesar quedó libre, a lo mejor de igual manera ya olvidaste que a más de dos años los padres de los 43 normalistas siguen luchando para esclarecer este hecho.

Si ya lo olvidaste, ahí está Lucia Joselín Muñoz para recordártelo, ella ha caminado de la mano con los movimientos sociales, haciendo medios libres o como se llamen, sin pedir nada a cambio, sin la necesidad de tener un gran despliegue de producción para hacer su trabajo, una grabadora, una libreta y una cámara son sus herramientas, en esta ocasión queremos que le des un repaso a su trabajo fotográfico durante este año que fue el primero que colabora con desde las nubes.

 

 

UN RESUMEN DE LA MIRADA DEL FOTOPERIODISTA JAIME ORTIZ EN ESTE 2016

El 2016 fue un año muy violento para la prensa mexicana, en Oaxaca fueron asesinados varios comunicadores, uno de ellos, Salvador Olmos, colaboraba con una radio comunitaria en Huajuapan, donde policías municipales le arrebataron la vida.

Realizar periodismo en México es una labor de alto riesgo, sobre todo cuando se tocan temas sociales y de injusticias,Ser fotoperiodista y estar en una situación de riesgo es algo que sucede muy a menudo si queremos informar los acontecimientos que aquejan a la sociedad, y doblemente más peligroso si se trata de un medio libre donde no existe un respaldo de ninguna Agencia de Noticias u organización, pero aún así hay personas que arriesgan su vida con el solo objetivo de romper el cerco mediático” comenta Jaime Ortiz, fotoperiodista de este medio libre que le tocó coberturar los acontecimientos de Nochixtlán el pasado 19 de junio.

En esta ocasión les presentamos una galería resumida de su trabajo fotográfico en este año que está por concluir, es la segunda galería de fotográfos de este medio que presentamos, acá dejamos la primera http://www.desdelasnubes.org/2016/12/24/galeria-graficos-de-resistencia-una-mirada-de-ulises-ortiz-en-el-2016/

#GráficosDeResistencia

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El policía ya había efectuado disparos, se proponía a recargar su arma cuando fue capturado por la lente.

 

 

GALERÍA GRÁFICOS DE RESISTENCIA, UNA MIRADA DE ULISES ORTIZ EN EL 2016

El año 2016 está por terminar, agradecemos a nuestros lectores el habernos acompañado en nuestras coberturas haciendo medios libres, este año nuestros fotógrafos cubrieron diversos lugares documentando diversas temáticas, Esta vez les traemos la mirada de Ulises Ortiz, fotógrafo de este medio, lugares como la Sierra Mixe, Hacienda Blanca, Viguera, Nochixtlán y Oaxaca quedaron registrados al sonido del obturador, esta es la primera galería que estaremos subiendo de nuestros compas que forman este colectivo, sigan acompañando la labor de gente que como Ulises arriesga su vida para documentar e informar lo que los grandes medios quisieran borrar, sin recibir nada a cambio, solo por la satisfacción de poder informar la verdad.

GRAFICOS DE RESISTENCIA

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Madre protegiendo a su hijo de los gases pimienta y lacrimógenos (hacienda blanca)

A SEIS MESES ¿YA OLVIDASTE NOCHIXTLÁN?

Llaman a no dejar que sea una impunidad más

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Por Lucia Joselin Muñoz

Nochixtlán, 19 de diciembre del 2016.- “¿Ya lo olvidaste?; ¿dónde quedó tu impotencia, tú rabia, tu enojo?; ¿sólo fue pasajero, sólo fue momentáneo?” una joven mujer del Comité de Victimas increpa con indignación en su voz a la sociedad, ella hace esa pregunta a la conciencia de cada mexicano. Seis meses han pasado ya desde que en Nochixtlán se cometiera uno más de la larga lista de crímenes del Estado encabezado por Enrique Peña Nieto. En el pueblo, como cada 19 se realizó un homenaje a los caídos con una ofrenda floral, luego, un acto político- cultural en el quiosco de plaza.

Porque seis meses se dicen fácil, sin embargo, asegura que para ellos es como si el tiempo se hubiera detenido en el dolor; recuerdan con cariño y profunda tristeza a quienes fueron asesinados aquel día por las fuerzas estatales:

“El chico de 23 años que sonreía por todos lados, que tenía el sueño de todo padre; ver crecer a su hija y caminar con ella del kínder al altar, por si pretendías olvidarlo Oscar Luna se llamaba; Jesús Cadena sonreía mientras decía que sería sacerdote, arquitecto y chef; Yalid Jiménez mientras era regidor criaba a tres hermosas pequeñas; Omar González preservaba los bosques en Palo de Letra y mientras vendía flores soñaba con montes verdes; Oscar Nicolás se dedicaba a sembrar maíz, fríjol y trigo, apreciaba la salida y puesta del sol; Anselmo Cruz era futbolero, atendía una farmacia en Tlaxiaco y se dedicaba al cuidado de una familia y aun así nos lo mataron; Silvano sosa era el pilar de su familia, mantenía a sus cinco hijos esperando que llegaran a ser arquitectos o maestros; Jován Galán Mendoza era mecánico, los carros y tornillos eran su sueño.”

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Por el dolor, el grito y el llanto es que Nochixtlán sigue luchando, continuó:

“Nos duelen, nos hacen falta, los echamos de menos, nunca se piensa que vender jugos, vender flores, ser regidor, querer estudiar, ser campesino, atender una farmacia, ser agricultor o ser mecánico sea un delito tan grave que te cueste la vida…”

La Sección XXII de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación, se solidarizó fraternalmente con la exigencia de justicia para las víctimas y caídos del 19 de junio, así lo indicó Rubén Núñez Ginés al micrófono. Otras voces se unieron a ese clamor, presos políticos mandaron su solidaridad a Nochixtlán mediante sus familiares, quienes además hicieron la denuncia de las personas que han sido presas por ser disidentes del gobierno Oaxaqueño, como Roque Coca Gómez, sin libertad desde hace más de 19 meses; “estamos firmes, resistiendo y con el puño izquierdo en alto exigiendo justicia por nuestros caídos, por los presos” dijo su hermana.

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En ese sentido, Juan Nicolás López, enfermero del Hospital Básico de Nochixtlán, habló recordando la situación de los presos políticos, él mismo estuvo preso poco más de 2 meses al haber sido acusado de “resistencia a particulares en agravio de la sociedad”, esto luego de que presentó evidencia en vídeo y fotos de los heridos y fallecidos en ese hospital el día 19 de junio, él exigió justicia para Nochixtlán y reconoció que gracias al movimiento popular fue que se logró su liberación.

A nombre de la Asamblea de Víctimas del 2006-2007, uno de sus integrantes extendió su solidaridad “no están solos” y recordó que ellos llevan diez años en lucha exigiendo castigo a los culpables de la represión al movimiento de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca y también para los asesinos de Nochixtlán y dijo que para lograr la justicia es necesario que sigan organizados.

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Amelia Escalante y Silverio Jiménez amenizaron con música de protesta el evento, a ellos se sumó Al Intifada, entre música, versos y consignas, las palabras iniciales retumbaban en el aire:

“Seguimos aquí porque nos duelen, nos hacen falta, los echamos de menos, yo, desde este micrófono te pido, te imploro que esas ganas florezcan y sigan clamando una y otra vez justicia, no permitamos ser una impunidad más, una ficción más, una historia más, una noticia más… tienen razón, ninguno es nuestro hijo, nuestro hermano, nuestro padre, nuestro esposo, no es nuestra familia, pero créeme cuando te digo que si fuera tú familiar también estaríamos aquí, luchando por ellos…”

Y Nochixtlán vuelve a preguntarte:

 “¿Ya lo olvidaste?; ¿dónde quedó tu impotencia, tú rabia, tu enojo?; ¿sólo fue pasajero, sólo fue momentáneo?”

Fotos: Lucia Joselin Muñoz.

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ASÍ NACIÓ LA CNTE; ASÍ NACIMOS

Opinión/Por César Martínez el “Cortamortaja”

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La Escuela Normal Superior de México es el antecedente histórico más cercano a la CNTE.

El origen de la CNTE está ahí en ese lugar.

Ahí se juntaba la plebe, la maestrada dijeran los chiapanecos.
Llegábamos a los cursos de verano de julio y agosto a hacer alguna especialidad.
Llegábamos miles de maestros de todas partes de la república a estudiar la Normal Superior y el tema de conversación y de discusión era ese; la democratización de nuestro sindicato y el cómo hacerle para enfrentar al SNTE y a su secretario general vitalicio Carlos Jongitud Barrios y a su grupo de matones llamado Vanguardia Revolucionaria.

La inconformidad era ya mucha, la manera anti democrática en que se ejercía el control en el sindicato, la represión que se desataba en contra de los activistas en los estados, el terror que sembraban en la disidencia. Ahí ante esa realidad, veíamos la necesidad de crear una estructura, una organización nacional que enfrentara al cacicazgo de Carlos Jongitud Barrios que era el Secretario General del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), el sindicato más grande de América Latina creado en 1943 con la intención de corporativisar y controlar a los trabajadores de la educación.

Era una inquietud muy grande la que ahí se gestaba. Una ebullición política en su máxima expresión la que se daba ahí en la Escuela Normal Superior de México. Ahí en San Cosme.

Éramos la efervescencia pura, ahí nos juntábamos diferentes colectivos, diversos activistas, además de que estaba fresquecita la victoria del Frente Sandinista de Liberación Nacional en Nicaragua y toda esa llama de la revolución en Centroamérica nos animaba, nos motivaba y nos llamaba a la lucha.

Ahí en la Normal se planeó, ahí fue donde se empezó a gestar todo y se empezó a tejer junto con los activistas y organizaciones que ahí existían, que eran pequeñas, no organizaciones grandes toda esa rebeldía que ahora se llama Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación.

Fueron esos colectivos, esos pequeños grupos de compañeros, quienes convocaron a la reunión de Chiapas.

En diciembre se convoca en Chiapas al PRIMER FORO DE TRABAJADORES DE LA EDUCACIÓN, para los días 17,18 y 19 de diciembre de 1979 en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, ahí en la Escuela Normal Rural Mactumactzá en donde llegan grupos de profesores inconformes de distintas regiones del país y acuerdan crear la CNTE que entre sus objetivos planteados fue la de democratizar al SNTE, democratizar la educación como nuestra materia de trabajo y democratizar al país.

Ahí a esa reunión llegan maestros del Valle de México, Chiapas, Tabasco, Morelos. Hidalgo, maestros de la Laguna y curiosamente Oaxaca no llegó a la conformación de la CNTE.

Ahí nació la organización de maestros más firme en la historia de México, que le ha hecho frente al SNTE, al gobierno mexicano, al sistema y al orden económico, político mundial. (OCDE, FMI, BM).

Fue una lucha heroica y la reacción inmediata del charrimo ante este surgimiento fue de inmediata represión, cooptación de dirigentes otorgándoles dobles plazas, créditos hipotecarios, ascensos a cargos de supervisores escolares y los que no aceptaban se les perseguía con cárcel, golpes, ceses, despidos, represión hasta llegar al asesinato, afortunadamente la firmeza en la convicción de los compañeros logra que la CNTE se mantenga viva..

A partir de ahí, se empiezan a ganar los Comités Ejecutivos Seccionales en los congresos.

En Chiapas se gana la Sección Siete con Manuel Hernández a la cabeza como su Secretario General.

En Oaxaca el 1 de mayo de 1980 se subleva el magisterio y una gran efervescencia cunde en todo el estado rebelándose contra el comité charro.
Conquista Oaxaca su primer Comite Ejecutivo Seccional Democratico con Pedro Martínez Noriega a la cabeza como su Secretario General y de ahí Oaxaca empieza a escribir su propia historia y se consolida.

Posteriormente más secciones se democratizan y se ganan las secciones 40 de Chiapas, Sección 9 del Distrito Federal, Sección 18 en Michoacán, Sección 14 en Guerrero.

En abril de 1989 la CNTE logra consolidar la primera gran huelga histórica nacional con su lema democracia sindical y aumento salarial..
Como producto de esa huelga cae Carlos Jongiutud Barrios el segundo cacique en la historia del SNTE que desde el 22 de septiembre de 1972 parecía intocable.

Todo esto viene a colocar a la CNTE como una de las organizaciones más importantisimas en la historia de la vida nacional.
Una organización con presencia en la lucha social de México y América Latina.

El SNTE, el sindicato más grande de América Latina tiene en su haber político desde su nacimiento tres cacicazgos.
El primero que va desde su nacimiento en 1943 hasta 1972 con Jesús Robles Martínez y Manuel Sánchez Vite, el segundo del 22 de septiembre de 1972 con Carlos Jongitud Barrios y el tercero con Elba Esther Gordillo Morales que termina el 26 de febrero de 2013 cuando la llevan presa.

La CNTE es uno de los pocos movimientos sociales que ha logrado sobrevivir a sus 36 años.
Otros movimientos nacionales que nacieron juntos como la CNPA y CONAMUP vieron su derrumbe al meterse al ruedo electoral.

El mérito histórico de la CNTE es haberse consolidado y haber sorteado la represión y no haberse enrolado en el papel que juegan los partidos políticos.

A 36 años yo te diría con orgullo verdadero en la voz de José de Molina.

– Marchemos Camaradas, Marchemos Profesores,
Hagamos una hoguera con charros y traidores,
Icemos la bandera del nuevo magisterio,

¡QUEREMOS VELAS, NO PÁBILOS!

Opinión

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Por César Martínez el “Cortamortaja”
9/Dic/ 2016

Ha trascendido la tarde de hoy en las redes sociales la noticia de que el CEN del SNTE, autorizó ya la convocatoria para el relevo de la dirigencia de nuestra Sección 22, para los días 21 y 22 de enero del año que viene…

El asombro como primera reacción.

…¡Prrrrrrrrrring!
– Bueno…
– ¿Es cierto lo de la convocatoria para el relevo?
– Es cierto…

En el tablero de la política, José Murat está más que listo para mover sus piezas y afianzar a los grupos que controla desde dentro de la Sección 22, para poner gente a modo de cómo lo quiere su hijo Alejandro; “el gobernador de la escoba” que todo lo quiere barrer.

También aquí de este lado; del lado de los trabajadores las luces rojas se han encendido.
La noticia del relevo seccional dice, es un tema que debe ser debatido, discutido y analizado, sobre todo por el momento determinante que atraviesa la Sección 22.
.
Y decimos:
– Queremos velas, no pábilos.
– ¿Velas, pábilos?, ¿qué quieres decir con eso?
– Que queremos dirigentes que hayan estado con nosotros en el fragor de la lucha, probados, gustosos de su profesión de maestros, que tengan y estén en permanente formación y a la altura del momento histórico que estamos atravesando como Oaxaca y como CNTE, un dirigente de alta estatura política, que sea el puño que levante, que nos lleve adelante, desde el cargo en la dirigencia que le estemos confiriendo ahora en el congreso y que diga:

– A abrir las puertas de la historia.
no más derechos pisoteados.

Apostarle por funcionarios sindicales que hagan gestorías, no nos lleva a nada.
Apostarle por el candidato de Murat pior tantito.

Una multitud de hechos están por venir.
la unidad, ante todo. Una multitud de hechos están por venir.
la unidad, ante todo, que el tiempo apremia.

Y ante el poder revuelto y brutal que nos azota.
Sean entonces eternos los laureles que supimos conseguir,
que orgullosa de sí misma se levanta la única, gloriosa y combativa Sección 22….

¡La Sección 22 morirá el día que muera el sol!

125 mil asesinados, 30 mil desaparecidos, 200 mil desplazados, cifras conservadoras, aseguran

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Por Lucia Joselin Muñoz

Ciudad de México, 8 de diciembre del 2016.- En el contexto de los diez años de que Felipe Calderón Hinojosa declarada la guerra contra el narcotráfico, que diera pie a la militarización de país,  familiares de desaparecidos convocaron a un evento el próximo domingo 11 de diciembre a las diez de la mañana en el Monumento a la Revolución, para escribir los nombres de las víctimas de desaparición y asesinato de la declarada guerra, que no ha sido contra el narco, sino contra los ciudadanos, denunciaron.

Más de 125 mil personas asesinadas y 30 mil personas desaparecidas, aproximadamente 200 mil desplazados de sus hogares, son las cifras más conservadoras que reflejan sólo una parte del dolor, denunció Rodolfo Aramoni de la organización Nos Hacen Falta, quien agregó que en el lapso de eso 10 años México ha vivido lo inenarrable: cientos de fosas clandestinas, cuerpos desmembrados, feminicidio, juvenecido y familias quebradas, además de más de cien periodistas asesinados o desaparecidos como castigo por decir la verdad. Esto mientras empresarios, gobiernos y crimen organizado se enriquecen con el dolor de la sociedad mexicana:

“Los criminales no sólo venden droga, también lavan dinero o son dueños de mineras o maderas, no sólo son “los chapos”, “los zetas”, también “los Duartes”, no sólo están en la calle, también están en los bancos, empresas y sobre todo en el gobierno”, dijo.

De ahí parte esta iniciativa de resistir y fortalecer los lazos de solidaridad.

Por su parte, Romero Cartagena del Comité 68 aseguró que la guerra no es contra el narcotráfico, sino una guerra sistemática contra el pueblo, contra las comunidades, como parte del terrorismo de Estado, de excepción permanente y como ejemplo puso casos como el de Ayotzinapa, Nochixtlán y Tlatlaya. También habló del memorial que se encuentra a un costado del Campo Marte, en el cual hicieron una lista de nombre de las víctimas, “pero vimos que nunca acaba, cada mes se renueva” son crímenes que tienen que ver con el ejército y fuerzas gubernamentales, trabajo que se puede encontrar en un documental en la página fueelestado.org, denunciando también que lo que el Estado llama daños colaterales son en realidad las víctimas directas de la guerra contra el pueblo, desviando la atención con falsos positivos, diciendo que son narcos cuando eran estudiantes, que son familias que transportaban drogas cuando sólo iban de vacaciones:

“Nos sumamos a la exigencia de alto a la guerra contra el pueblo y no nos queda más que vernos este once de diciembre para hacer una protesta masiva contra esta guerra contra el pueblo”, finalizó.

Martín Villalobos, de la organización Eslabones por los Derechos Humanos, familiar de Mónica Ramírez Alvarado, desaparecida desde 2004, aseguró que han seguido una lucha legal, sin embargo, la Ley de Desapariciones por Particulares está atorada en el Senado, demostrando el desprecio del Estado por los desaparecidos, por lo cual instó a que se le dé salida pues ellos lo único que buscan es encontrar a sus familiares y terminar con su dolor, además aseveró que los datos oficiales indican que hay alrededor de 28 mil desaparecidos, pero establecen que esto es apenas un 10% de lo que se denuncia, estimando que hay 280 mil personas desaparecidas en términos reales “es importante que podamos asistir el once de diciembre para recordarle al gobierno que aquí estamos buscando el paradero de nuestros familiares”, terminó pidiendo también el castigo a los funcionarios que por omisión o acción impiden el acceso a la justicia.

De Familiares en Búsqueda María Herrera (FBMH), Jocelyn Orgen, cuyo padre desapareció hace tres años en Puebla, narró cómo la necesidad de encontrar a sus familiares los llevó a las búsqueda inmediata en campo, que se concretó en la Brigada Nacional de Búsqueda de Personas Desaparecidas, la primera realizada en Amatlán y la segunda en Paso del Macho, Veracruz y cuyo tercer destino será Sinaloa en el mes de enero. También habló de que actualmente trabajan en la parte psico-social con las familias, siendo que la misma guerra es la que ha creado unión entre periodistas, sociedad y académicos, entre otros, para crear una contención.

“La estrategia política que se está ejerciendo en el supuesto combate a los cárteles de las drogas desde el sexenio de Felipe Calderón, es una forma de represión al pueblo, de sembrar el miedo, de dispersar y criminalizar la lucha social, desapariciones, asesinatos, feminicidios, secuestros, intimidación y muerte a periodistas; se cumplen diez años de que se declara la guerra al narco, esta estrategia de muerte y represión justifica la presencia de militares en los estados, que es para sembrar el miedo, para justificar el saqueo de recursos naturales de nuestro pueblo, nosotros, las familias de personas desaparecidas estamos pagando el precio de dolor y muerte para beneficio de unos cuantos, claro que existen formas de combatir el consumo de drogas como la legalización, la prevención, el fortalecimiento desde el núcleo familiar, ¿por qué se debe entonces justificar una guerra sin sentido?”

Finalmente invitó a dos eventos, el primero el concierto Voces por Nuestros Desaparecidos organizado por FBMH, en el Café Zapara Vive el 15 de diciembre, para recaudar fondos para la siguiente brigada de búsqueda, y a una posada en la Estela de Paz, el día 16 del mismo mes, como un espacio de memoria, impulsado por FBMH y Uniendo Cristales, proyecto que tiene como fin empoderar a los familiares de desaparecidos como sujetos activos, más allá de ser víctimas convertirse en sujetos de cambio.

[*] ISLARIO O LUCHA CONTRA EL DESPOJO

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Por Heriberto Paredes

Luego de un arduo trabajo editorial, el proyecto [*]Islario fue presentado este sábado 3 de diciembre en el marco del Rrréplica, Encuentro de Imprentas Desobedientes, el cual tuvo lugar en la Casa de El Hijo del Ahuizote. No fue una presentación más, se trató, por el contrario, de la apertura de una puerta a diversas luchas contra el despojo que se vive y combate en geografías mexicanas.

Con la intensión de sacar de los cubículos universitarios a la investigación social, Islario se plantea como un espacio abierto a la colaboración tanto en la escritura como en la fotografía, de tal suerte que serán las propuestas que sean seleccionadas a través de un comité editorial que discuta a detalle, las que formen el cuerpo de cada número. Los trabajos publicados pueden venir tanto de investigadores, artistas o luchadores sociales que tomen estas páginas para plantear los análisis pertinentes.

El primer número aborda en buena medida una de las problemáticas más complejas por las que atraviesa el centro del país y en particular la rivera del lago de Texcoco: la necedad de construir un aeropuerto en estas tierras y así –aparentemente– contribuir al progreso y bienestar de millones de personas. Tal y como se demuestra en los textos de Islario, así como los cientos de denuncias que han hecho las y los habitantes de la región, el aeropuerto es un proyecto que pretende imponerse a como dé lugar sin tomar en cuenta las afectaciones a la naturaleza y a la forma de vida de cientos de miles de personas afectadas.

Un vez más, el capital al servicio de la clase empresarial. Nada nuevo bajo el sol. Una larga lucha encabezada por el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierrra (FPDT) y otros colectivos y organizaciones que han resistido desde el primer momento en que el aeropuerto fue anunciado en aquel lejano 2002 bajo la presidencia de Vicente Fox.

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Ariadna Ramonetti, columna vertebral de Islario, expresa acertadamente en la editorial de este primer número que: «Los cambios en las leyes, principalmente agrarias en la mayoría de los países que conforman América Latina, aunados a una serie de políticas económicas de carácter neoliberal, permiten que: tanto las corporaciones transnacionales como los Estados y gobiernos en un cínico ejercicio de imposición y necropolítica, desplacen y despojen a las comunidades en sus lugares de origen, fracturando el tejido social y la vida cotidian de los pueblos enteros».

De esto y sus aristas trata Islario: con una impecable rigurosidad en la selección de trabajos, con el tino de los tiempos oscuros que corren sin detenerse, porque mientras esta presentación tuvo lugar, el gobierno de la Ciudad de México –sólo por dar un ejemplo– estaba planeando un operativo que días más tarde desalojó a un plantón que trataba de impedir la construcción de un enorme predio y la destrucción de un manantial al sur de la capital. De nuevo los intereses económicos por encima de la vida de comunidades, barrios y colonias.

«Estamos en todos los países que conforma esta región del mundo en la que nos encontramos ahora, ante un nuevo proceso de acumulación originaria –parecido a lo que Marx aludía–, estamos ante un nuevo proceso de mercantilización de la tierra y el agua, más parecido a los momentos previos a la revolución industrial que en cualquier otra etapa del siglo XX» afirmó Ramonetti en la presentación y tal vez por ubicar temporal y geográficamente la pertinencia de este proyecto es que su contundencia sea definitiva.

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«Para bien o para mal, –continúa Ariadna– las ciencias sociales, específicamente la antropología y la sociología, han coptado y captado, han llevado la discución respecto del extractivismo y el despojo al terreno meramente del ámbito académico. ¿Cómo podemos generar plataformas, desplazar esta discusión del ámbito académico para que otras personas que no tienen tanta información sobre los estos procesos nos hagamos más concientes y nos demos cuenta que el despojo, aunque ocurra en Zacatecas, aunque ocurra en el Estado de México, aunque ocurra en cualquier parte del continente nos afecta a todos y todas. Es importante hablar de estos temas en el contexto de lo cotidiano». En definitiva, aún falta mucho por hacer en este sentido y se agradece que existan esfuerzos como este que nos permitan comprender los detalles y las mecánicas que destruyen la vida.

Islario es un apublicación semestral, sus trabajos, en palabras de Ramonetti, «irán desplazando lo meramente académico para darle espacio a las voces de las personas que componen estas luchas contra el despojo», por lo que es comprensible que se requiera tiempo, para investigar, para construir y para que el espacio editorial sea el adecuado; es de resaltar que este proyecto tiene un cuidado muy grande tambie´ en la presentación y en que la perspectiva testimonial sea la que vaya ocupando cada vez más un lugar central.

Emiliano Zolla, invitado en esta presentación, pone en tela de juicio la respuesta que la sociedad en general da a las luchas de despojo, para él hay luchas que son más aceptadas que otros, insiste en que no es lo mismo la solidaridad con el pueblo wixarika que con los pueblos que habitan en la ribera del lago de Texcoco, «existe una negatividad al respecto de la historia de estos pueblos y es esta negatividad la que nos hace ser hostiles a los machetes del pueblo de Atenco, incluso aunque estemos muy moviditos a la izquierda, como que los machetes de Atenco nos asustan un poco», sentencia.

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Sin embargo, no todo pinta tan pesimista, también existen casos de luchas que podrían considerarse victoriosas, es decir, que si bien no han logrado transformar las condiciones económicas, políticas, sociales y culturales que llevaron a su propia existencia, esto no significa que no han logrado avanzar al detener los megaproyectos que sobre ciertas zonas y comunidades se avalanzaban. El proyecto de la Parota y la hidroeléctrica San Juan Tetelcingo en las riberas del río Balsas en el sureño estado de Guerrero, han sido detenidos gracias a la férrea resistencia de las comunidades organizadas, así que también es pertinente contar su historia de lucha, resistencia y victoria. Islario también trata de esto.

Ariadna Ramonetti, con este proyecto le hace una grieta más a la hidra capitalista que despoja y trata de devorarlo todo. La grieta necesita agrandarse y para ello cuenta con un equipo de trabajo que se encargará de continuar la labor de Islario, su desenvolvimiento a partir de las distintas colaboraciones que le den vida en adelante. El diseño editorial está a cargo de Nicolás Pradilla y el consejo editorial lo componen, además de la creadora del proyecto y el diseñador, Eduardo Abaroa, C. Rafael Castillo Taracena, Miguel Fernández de Castro, Adriana Salazar Vélez, Miguel Ángel Sámano Rentería y Emiliano Zolla Márquez. Es gracias al Taller de Producción Editorial (TPE) que este proyecto ve la lúz pública y espera a que su distribución le permita irrumpir en distintos ámbitos y espacios en los cuales irá agrandando la grieta abierta.

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Sobre la labor de investigación, Ramonetti cree firmemente que «la construcción de la solidaridad y de espacios de comunicación con nuestros interlocutores tiene que ser a partir de la ayuda mutua y del intercambio de fuerzas, porque así es como se unen los pueblos para resistir. No podemos llegar a querer sacarles la información a las personas sin tener una moneda de cambio, una herramienta de cambio. En el caso de mis investigaciones en San Salvador Atenco ha sido así y estoy muy contenta de que esto suceda de esta forma». Otro cimiento para este proyecto editorial que ha comenzado a partir de esta presentación su vida pública.

Epílogo insular

Islario es un mapa geográfico de islas publicado en 1566 por Alonso de Santa Cruz. Fue un cartógrafo español, sevillano, a quien se le encomienda hacer la primera gran enciclopedia sobre islas descubiertas y no descubiertas. Tiene algunas partes ficticias, hasta donde yo sé, Alonso de Santa Cruz nunca salió de España, todas las informaciones que consiguió cartografiar son a partir de relatos de conquistadores y frailes. […] Qué mejor manera de hablar de procesos coloniales y de procesos poscoloniales de carácter extractivo que invocar a una figura –este sustantivo islario– a partir de su vocación original que era entender cómo se construye una cartografía del mundo que se puede despojar. Este Islario busca revertir ese proceso de despojo y también porque yo creo que las islas se desplazan y el desplazamiento es una noción muy importante, las islas son espacios de deseo que han llevado muchas pugnas de carcater colonialista, como el caso de Cuba, el caso de Santo Domingoo el caso de Haitï» concluye Ramonetti con una gran labor por delante.

*Las fotografías corresponden a terrenos de la comunidad de Nexquipayac y son terrenos afectados por el proyecto del aeropuerto. Se han encontrado vestigios prehispánicos que han sido ignorados por las autoridades mexicanas y por supuesto, el proyecto sigue imponiéndose. Las personas que aparecen son campesinos que cuidan y definden sus tierras.

**La imagen de portada pertenece a la identidad gráfica generada específicamente para el pryecto Islario y es originada por Nicolás Pradilla.

¿PODRÁ ALEJANDRO MURAT GOBERNAR OAXACA?…

Opinión

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Foto: 30.11.16. Afuera del Congreso de Oaxaca durante las protestas magisteriales de la Sección XXII

Por César Martínez/ El Cortamortaja

¿Podrá Alejandro Murat gobernar Oaxaca? …

– No!…

– Ah! ¿y porque no?…

– Ah!, porque Oaxaca es un estado en guerra en donde las piedras, los cohetones ya no son suficientes para enfrentar los fusiles de la policía y de la gendarmería nacional…
Ahí está Nochixtlán pegando de gritos con la herida inconada [sic]. Les duelen sus muertos vistos caer sobre el asfalto.

Ahí está también un magisterio bravo, que no se doblega y no acepta la reforma educativa.
Y ahí están a mucho orgullo los valientes muchachos normalistas de Oaxaca en la defensa del normalismo, que gritan en su rebeldía que más vale morir peleando.
Y ahí por otro lado agazapado en el frescor de la madrugada como quien huye de su realidad, está Alejandro Murat Hinojosa, ungiéndose como el gobernador Constitucional del Estado de Oaxaca en un espacio que les acondicionó la televisión de oaxaqueña, en donde no les hizo falta ni la presencia de Gabino Cué como gobernador, ni mucho menos el protocolo de rigor para el caso…

¡¿Para qué?!, si esas son mamadas, dice José Murat.

– Uyyyy que pena, pero así habla el papá del gobernador de Oaxaca.
Y ahí en ese albazo, en el discurso de toma de posesión, el termino hacer justicia no parece estar entre los objetivos primordiales del gobierno de Alejandro Murat .

Y hay quien ya aconseja que para “gobernar Oaxaca”, hay que soltar dinero, mucho dinero, lo suficiente como para poder embarrarle la mano a todo aquel o aquellos pseudo líderes que ya empezaron a desfilar por la pasarela con lienzo rojo que el secretario de gobierno les tendió, bajo el argumento de diálogo con las “organizaciones sociales”…

Deja que la algarabía, el alboroto y la fiesta grande pase y va Alejandro Murat a encontrarse con la realidad:

Oaxaca es miel y hiel a la vez.

Ya nos veremos en las calles, palmo a palmo.

¡No a la mina que contamina! es el grito que eclipsa la realidad.
Que pare la danza.

Deténgase caballero de la noche.

¡No vendas tu persona!

¡No calles!… ¿no vez que el silencio es el cómplice del mal?